Instrucción breve del abad Alonso Cano, natural de Jaén / por Ernesto Zaragoza Pascual
Zaragoza i Pascual, Ernest


[Jaén] : [Instituto de Estudios Giennenses], 1993
[57] p. ; 24 cm
Separata de: Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, núm. 149, 1993, p. 246-303.

Context històric del manuscrit de Fra Alonso Cano (1606), i esbós de la seva història del monestir de Sant Feliu de Guíxols. Segles XIII-XVII (2a part) / Àngel Jiménez Navarro
Jiménez Navarro, Àngel


En: Estudis del Baix Empordà. Sant Feliu de Guíxols. Vol. 33 (2014) , p. 143-219 : il. (Estudis) 
Notes i bibliografia. Resums en català i anglès.

El primer manuscrit que parla de la història del cenobí benedictí guixolenc és el Discurso general de este (...) monasterio de Sant Feliu de 1606 escrit per fra Alons Cano, que s'havia proposat demostrar que l'abadia era alhora castell termenat. A través de la relectura d'aquest opuscle, intentem penetrar en altres àmbits del monestir, com és el de la parròquia i la vida interior i cultural de la seva comunitat. En l'anterior volum dels Estudis del Baix Empordà vam publicar l'estudi de la primera part del manuscrit ( ss. X-XII); en aquest volum continuem el treball , del segle XIII al XVIII.

Context històric del manuscrit de Fra Alonso Cano (1606) i esbós de la seva història del monestir de Sant Feliu de Guíxols. Segles X-XII (1a part) / Àngel Jiménez Navarro
Jiménez Navarro, Àngel


En: Estudis del Baix Empordà. Sant Feliu de Guíxols. Vol. 32 (2013) , p. 37-119 : il.
Bibliografia. Resums en català i anglès.

De la història del monestir de Sant Feliu de Guíxols cada vegada en tenim noves dades. Però encara en queden moltes per descobrir. El primer manuscrit que parla del al història del cenobi benedictí guixolenc és el "Discurso general de este... monasterio de Sanct Feliu" de l'any 1606 escrit per fra Alonso Cano. A través de la relectura d'aquest opuscle -que s'havia proposat demostrar que l'abadia era alhora "castell termenat"- pretenem penetrar en altres àmbits del monestir, com és la parròquia i la vida interior de la comunitat benedictina. La via és el marc cultural -concretament el biogràfic- d'aquells anys, i voldríem obrir noves línies d'investigació per a altres possibles investigadors.